，碎说不能让我们和便便永远的分离，但是至少能让我们不要直接面对便便，远离便便的那个世界，再次赞美科技。

　　但是56年的京都，科技还是差了些，这就比较蛋疼了。

　　别说56年了，还记得窦维、王非被偷拍的经典照片，窦维起来倒痰盂，王菲捂着鼻子排队上厕所，那时候已经是千禧年前后了。

　　而现在的京都，虽然不能说是之前的粪都了，但说实话，这个帽子还没完全摘干净，人太多，没辙。

　　粪都，是每个古代的大型城市都避免不了的一个称号，因为旱厕的粪坑容积十分有限，很快就会被填满。

　　而早期的农业社会，粪便又是增产的利器，有需求、有利润，很简单的就形成了产业。

　　就说采蜜人这个职业，低端的就一个捞粪的粪勺还有一个装粪的粪桶，高端的还有一辆运粪车。

　　他们的工作就是收粪、晒干再卖给种地的农户，而他们晒粪的地方就叫做粪厂胡同。在三十年前，京都的采蜜人的规模有四五千人。

　　有利润就有争夺，这样就免不了冲突，于是大家先干架，干完了再谈，这样，后面大家划分了场地，这就是有名的“粪道制度”，承包区域的便便。

　　粪道也分三种，“旱道”、“水道”与“跟挑道”，“旱道”就是掏旱厕的便便，“水道”就是帮住户刷马桶服务的，“跟挑道”是收取马桶内的残留物的，是三类收入最低的。

　　小卫刚来的时候，京都还有着这些人在忙碌着。其实还有一种更惨的，他们没有固定的区域，就在路上拾拾捡捡。

　　他们还会帮忙送粪，就是用独轮车，上面绑两个木桶，上面连个盖子都没有。

　　就是这群可怜人，也有人压榨他们，你以为承包粪道的是这些工人？不，承包的是粪道主，这区域里面的便便就都是粪道主的了，他们会雇佣粪工来给他们干活。

　　直到快52年的时候，粪道的制度才被取消，这些粪道主也被划为粪霸了，然后依法处置，之后所有的厕所就都划归卫生局管理了。

　　南锣鼓巷这边的情况相对好点，因为这片是原来的富人区，能在这住的都是达官贵人、社会名流。

　　从封建王朝的将军王爷，到北羊正府的总统高管，或者就是文艺界的巨匠。

　　说点实际的，这边的地面就是铺装过得，而其它地界的胡同很多还是夯实的土路。

　　然而你觉得现在很惨吗，不，如果小卫在早来几十年，他可能会觉得生不如死。

　　“粪都”这个词要追溯的明朝中后期，当时的大明因为种种原因，在中后期的正府管理十分混乱，万历帝30年不上朝，六部尚书常年空缺，这时候的京都又有谁还关心便便呢？

　　到了青朝，满青的高管王侯也只想着自己怎么过得舒服，住在自己的深墙大院内，拉个屎

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