三则是爱欧茜克（Aossic）的数字，爱欧茜克是东方圣殿骑士团的守护者，与爱华兹同样来源自银星索西斯，但并非是圣守护天使，而是被尊称为旧日支配者（GreatOldOne）的古老存在，位格甚至可能凌驾于爱华兹之上。

　　四百四十四同样是冥月女神赫卡忒的数字。

　　也就是说，通过排列组合这些数字，梁卿绫可以同时借助数位与她有关的高位存在或是魔导书的力量，以此来辅助自己的塔罗占卜。她将七张卡牌按照数字大小从上到下、从右到左以泰勒玛的重要标志“一笔六芒星”的形状摆放，令其分别构成六芒星的六角与中心。

　　至此，准备仪式便完全结束。

　　然后，梁卿绫揭开了最上面的第一张牌，这象征着事物过去的状态与原因。顿时，出现的便是一张画着有着山羊头与蝙蝠翅膀的生物的卡牌——顺位的“恶魔”。少女没有盲目的进行解牌，而是将剩下的卡牌依次揭开。

　　右下角的“九号牌”象征着事物的现状，梁卿绫将其揭开——那是一张顺位的“隐者”。

　　左下角的“十三号牌”象征着事物接下来的状态，是一张逆位的“艺术”（Art）——在伟特牌中可以视为“节制”。

　　最下方的“十五号牌”象征着解决问题的方法，是一张顺位的“女教皇”。

　　左上方的“四号牌”象征着周围的环境，是一张逆位的“宇宙”（Universe）——在伟特牌中可以视为“世界”。

　　右上方的“三号牌”象征着对方的渴望，是一张逆位的“永劫”（Aeon）——在伟特牌中可以视为“审判”。

　　中心的“五号牌”象征着问题最终的结论，是一张顺位的“死神”。

　　将所有七张牌揭开后，梁卿绫闭上眼睛、凝聚精神，进行了最后的冥想并获得了最终的答案。

　　“先说结论。柜梦开膛手的现状是‘隐者’，周围的环境是‘宇宙’，问题的结论是‘死神’，解决问题的办法是‘女教皇’……”梁卿绫长叹一口气，这样的占卜实在是非常消耗精神：“这代表着他的现状是‘已经脱身、居于世外’，周围的环境是‘广阔开放的世界’。也就是说，他已经不在这辆列车上，和我们无关了。‘死神’代表着状态的终结，而这是我们问题的结论——也就是说，我们暂时不需要去担心开膛手了。而解决问题的办法是‘女教皇’，这代表我们需要静观其变。”

　　如果是通过市面上的塔罗占卜了解塔罗的人，恐怕会指责梁卿绫解牌不规范。但是，首先她本来使用的就不是主要用于占卜的伟特牌而是用于灵修的托特牌，而托特牌是泰勒玛的秘仪，遵循着泰勒玛的核心教义——为汝所欲为，即为汝之法——前人与“大师”们的总结与理

　　请收藏：https://m.bq63.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）