2)第五十七章 魔法,解开了_柜梦奇谭
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  逻辑的真正神灵。

  呃……不对,作为唯一神的教徒,他怎么也不能妄自称神。即使教皇大喊一声“我不做教徒了!主!”,由于他所代表的概念和“创世纪”深深地结合在一起,在叛教的同时也就等同于与这一概念之间联系的断绝。所以他顶多也就达到“创世纪成肉身”的级别,令《圣经》开端的那句“要有光”实质上等同于“要有勒梅特”。但这与作为圣道(Logos)受肉降临人世以死救赎人类的“圣子”都还有着极大地差距。

  而且,这也不是说他们现在就“宇宙无敌”了,至少在目前的状况下,他们能用于干涉物理世界的力量很少,是无法与伊斯之伟大种族所见过的一些宇宙高级文明相比较的。

  不过,这本身就已经足够诡异了。即使是那些被称为“旧日支配者”的,由不可名状之神们自己创造、生产、孕育的后代也就相当于天生的“深渊之子”,地球上凭什么能在短短几十年内涌现出数位?

  这个问题就连“伊斯之王”也只能归咎于是“绯红神灾”令宇宙结构产生了某种深远的变化。至于这种变化具体是什么,又是宇宙中哪位存在的手笔,那位存在又有什么目的,那就连“伊斯之王”也无法知晓了。

  而玛丽安明显没有达到这个层次。不过,爱米莉并没有感到惊愕或是恐惧,也没有大喊着“这不可能!”,既然事实如此,那就不应该去疯狂的质疑、否定,而是多思考一下“为什么”——难道是借用了巴伐利亚光照会的三贤人乃至首领的力量?

  光照会的“贤人”(Mage)对应的就是第三术式的“豁免达人”。比如三贤人中的“黄金贤者”卡里奥斯特罗,其所代表的宇宙概念便是其通过《三重伟大之书》将自己与炼金术、占星术与通神术之神“赫尔墨斯·特里斯墨吉斯托斯(HermesTrismegistus)”联系起来,因而有了“宙光之王”、“噬界之蛇”、“原初太一”、“永劫炼金师”等等尊名。

  ……

  想到可能涉及到一位这样级别的存在,爱米莉再也没有丝毫的犹豫,而是抓紧机会,朝着玛丽安率先使用了魔法,念出了天使语言的咒文:“天使术式·死之律法(OhorelaTeloch)!”

  瞬间,从爱米莉的“魔杖”上便涌动出一股漆黑的魔力,仿佛代表着死亡、代表着审判的意味,朝着玛丽安袭去。然而,玛丽安却丝毫没有慌张,反而先是打了个哈欠,然后便大声喊道:“没用!没用!没用!符文代码·复活(Eihwaz)!”

  果不其然,随着玛丽安手中再次闪烁符文光芒,由爱米莉释放的冲击便直接消失的无影无踪——在“复活”的结果面前,死亡的审判毫无意义。但是,

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