补三皇本纪》),伏羲、女娲、神农(《风俗通义·皇霸》引《春秋纬运斗枢》),伏羲、神农、祝融(《白虎通》),伏羲、神农、共工(《通鉴外纪》),燧人、伏羲、神农(《风俗通义·皇霸》引《礼纬含文嘉》)。后四种,都有伏羲和神农。
其实只要不认死理,问题便好解决。比方说,把女娲、伏羲、炎帝或神农,看作五帝之前的“三个代表”,叫不叫“三皇”则无所谓。如此,则夏以前的历史便可以这样表述:女娲代表母系氏族,伏羲代表父系氏族,炎帝代表早期部落,黄帝代表晚期部落,尧舜代表部落联盟。
这就清清楚楚。就连天皇、地皇、人皇的说法,也可以重新解释:女娲天皇,伏羲地皇,炎帝人皇;女娲天圆,伏羲地方,炎帝外圆内方。当然,作为神话传说人物,他们也都半人半兽,比如女娲是蛙,伏羲是蛇。
那么炎帝是什么?
牛。[39]
[39]炎帝是牛,见《绎史》卷四引《帝王世纪》:“炎帝神农氏人身牛首。”
炎帝是牛,伏羲是蛇,这可真是“牛鬼蛇神”。
真是“牛鬼蛇神”倒也好,麻烦在于炎帝是牛又是羊,因为姓姜。姓姜当然也未必就是羊。《国语·晋语》就说,这是因为炎帝住在姜水。正如黄帝姓姬,是因为住在姬水。姬水,即今陕西省武功县漆水河;姜水,即今陕西省宝鸡市清姜河。如此说来,炎帝和黄帝都是陕西人,还真可能是兄弟。[40]
[40]炎黄的姓,见《国语·晋语四》:“昔少典娶于有氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”
可惜这种言之凿凿的结论,反倒可疑。何况《国语》的可信程度,原本相当于《三国演义》,只能当评书听。[41]靠得住的说法,是姜姓乃西戎羌族的一支,后来因游牧而进入中原。[42]羌,西戎牧羊人也,当然是羊人。[43]
[41]《国语》所说史实的可信程度相当于《三国演义》,见顾颉刚《中国上古史研究讲义》。
[42]姜姓是西戎羌族的一支,后来因游牧而进入中原,见范文澜《中国通史》。
[43]羌是“西戎牧羊人”,见许慎《说文解字》。
羌族是羊人,伏羲也是羊人。羊人接羊人,靠谱。
但,如果炎帝是羊人,怎么会牛头人身?而且伏羲是羊也是蛇,为什么由牛来接班?何况炎帝是西方戎族,伏羲则也许是东方夷族,也许是南方蛮族。[44]炎帝接了伏羲的棒棒,岂非“东拉西扯”,或“南腔北调”?
[44]伏羲是东方夷族还是南方蛮族,学术界有争议,这里不作讨论。
这又是一笔糊涂账。
好在有人愿意出庭作证并解释这一切。
他,就是古希腊的酒神狄俄尼索斯。
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