沫，这家店的包头赶紧带着老婆孩子回乡下去避一避。

　　之后也没人去关注这个引起这件事的包头了，京城的官员在苏州的大街上张贴纸张，认字地给大家读出来，这是一部规范匠人与店主雇佣关系的新律法，涉及店主，匠人，行会。各行各业都有行

　　会，这些行会有中介的职能，还有讨薪的性质。这新法规定了三方的责任和义务，如今广而告之，半个月内，如是有不懂的，不满的，认为不合适的，去衙门和刑部官员讨论，如果没有人讨论，这就是日后雇佣关系的规矩了，一切按照规矩办事！

　　一时间整个苏州都在讨论这部新法，街头巷尾谈论这个的人很多，也有那胆子大的去和官员说某处不合理的。

　　在大家讨论的时候，工部的官员开始带着苏州当地的匠人干活做新机器，海棠让自己在江南的门人寻找开阔有水流的地方，决定成立一家新的商行用来引导当地纺织业。

　　这家新商行的织工一般是从三织造那里收罗来的，商行属于半公半私的性质，生产出来的成品给九阿哥和十阿哥供货。

　　海棠的要求是：“这机器不仅能生产棉麻丝葛，还要能生产毛呢。这批人熟练之后，我要让他们带出来来一批能生产呢子的徒弟，到时候送到察哈尔等地。北方有很多很多的羊！就会有很多很多的毛呢！”

　　让中原的百姓能买得起羊毛毯子和毛呢，让中原百姓在冬天农闲的时候参与做工，做工有一份收入，杜绝每到冬天去讨饭的行为，把草原彻底和中原绑在一起，只有利益稳定了，才会不断地交融，最终融合。用南方的技术，北方的材质，最后生产出成品来，除了在内销售，就靠九阿哥和十阿哥打开国外的市场，只有和外面交流了，才会知道自己的不足！

　　这个过程不能太快，要温和一些，要不然冲击太快很容易出现民众不种粮了，改稻为桑，极容易引得社会动荡。

　　海棠把对踹匠的处理和织机安置的事儿写了折子令人送到京城。

　　十一阿哥则整日带着侍卫在苏州繁华的大街上进进出出。他不乱跑，也不进店，就在靠近衙门的几条大街上的摊子前闲逛。

　　百姓看他穿了一身锦绣，说话又是一口京城口音，身边乌泱泱地跟着很多随从，随从都挎刀，就知道他是个贵人。加上他出手大方，倒也乐意奉承他。一开始他带着侍卫出去玩儿，看什么都新鲜，后来盐宝屁颠屁颠地跟着他一起出去玩儿。

　　苏州官员观察了几日，发现郡王折腾的都是些工匠和织娘，十一阿哥整日闲逛，也就放松了下来。加上有消息说郡王之所以没立即走，是为了等半个月过去，没人对着新法指手画脚了再走。

　　其间也有一些人从乡下或者是外地来告状，状纸接了，是刑部官员去审

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