序,又分为许多的小步骤,并且在进行这些步骤的时候,主持仪式的人要心怀虔诚,并且要非常了解每一个小步骤所代表的意义。
比如说抬着死者出门的时候,必须4人或6人抬身体,脚先头后出屋。屋外用毯子遮阳或打伞,浮山等地称为“上不见天”。入棺时,死者的脚要先进,然后平放棺内。原来死者袖口和裤脚系的麻披,这时要解掉。有的地方在男性死者的右手中放上鞭子,左手中放上馒头;在女性死者的双手都放上馒头。鞭子称为“打狗鞭”,馒头称为“打狗干粮”。襄汾一带,死者绝气后要用白布束身,入殓后把白布取出,分给儿孙束腰,名为“留后代”。晋中祁县等地,死者头部要枕一种特制的凹型空心枕,上绘日月、山川、花卉图案,枕中实以线香、五谷等。死者身上再铺七张银箔,最后从头到脚蒙红布七尺,此布须由已嫁女儿置备,俗称“铺儿盖女”。
由此可见,光是抬个死者入棺就这般麻烦,真正的丧葬古法是多么的繁复而严谨,俊后生还是省略了许多步骤,他此刻为女尸整理仪容,是小殓中的一个步骤,打开棺材,请妇女们在这里戴孝,又是入殓的步骤,死者入棺时,凡生肖犯冲的人必须远避,否则认为对丧家不利这个步骤别名叫做“殃榜”,却是大殓中的一个步骤。
若是说他是按照古法给这女尸办葬礼吧,可他分明是打乱了步骤,东一榔头西一棒,倒像是拼凑着,给女尸一种形式上的葬礼,很不真诚。
可如果说他不是在办葬礼吧,那他又是在干什么呢?
一时之间,我们全都糊涂了,不知道这个来历神秘的家伙葫芦里卖的是什么药?
第三更到,大家晚安。
有没有人在看书呀,有人看的话留个言呗。。。
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