3)第七章 聖教_誅仙
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  齊奉星為巫師。此時星已是脫胎換骨,得了伏龍子真傳,背後突起也是隱去不見,再不是先前那個懵懵苗民。他召集餘下的苗民,將伏龍子的道法分傳眾人,教眾苗民依法修行。十數年後修行有成,挾恨踏回中原,以紅馬為憑尋訪探查出當時屠戮苗民的元兇巨寇,一一誅殺,報了苗民滅族大仇。可惜紅馬離了苗民馴養,神異漸失,徒有其形,只比凡馬略好而已。靈猴長右,隨星中原復仇時,竟自得道飛升而去。

  大仇報後,星心灰意冷,獨自回伏龍洞隱居,同族苗民,有的隨他回到西北,有的便長居中原,收徒授藝,苗民一支,漸自湮沒。雖不再有苗民之族,散居天下的苗民卻都以西北荒蠻為根。先在黑水建長生祠,永祭祖先,又感恩夢裡神人指引,在西北伏龍洞外建立殿堂,供奉夢裡指路仙子和夜設長橋於黑水的神人,稱其為幽明聖母和天煞明王,追隨星的苗民在西北自成一教,稱為聖教,在西北落地生根。

  星獨在伏龍洞參修,其餘苗民便在林邊水間修建房舍而居,房舍依聖殿而建,漸次而外擺布,護衛著聖殿。伏龍洞在一側的懸崖上居高而望。

  聖殿建築,全依苗民之風而建,巨石高柱,巍峨雄偉,傲然而立於荒野石峰之間,氣勢宏大,面對周圍聳立的石山也不輸分毫。牆角屋檐卻是平直簡潔,不似中原建築那般勾心鬥角,曲廊折廈。宏大的正殿內供奉著兩尊巨大的石刻雕像,一尊女像慈眉善目,微笑而立,是幽明聖母之像,另一尊男像卻猛惡猙獰,令人看了不寒而慄,是魔教所奉的另一神明――天煞明王,聖教教眾,每日香火供奉不已。

  星更是感念伏龍子,在伏龍洞以洞壁為碑,設伏龍子牌位,常常焚香叩拜,參修伏龍道法,有暇便指點聖教族人修行。後終道法大成,坐化而去,被尊奉為聖教始祖,因聖教一入中原便是為復仇而殺戮,更有教眾雙翼未消,宛似異類,中原人恨而稱其為魔,卻全然不想是誰奪馬殺人在先。不過聖教也好,魔教也罷,幾千幾百年一直流傳下來,漶漫擴大,還竟分出旁支,延續至今。算起來,魔教的由來,比之青雲門,天音寺等正道教派要來得更早上一些。

  而這許多年來,天下陰陽變換,道魔相爭互有消漲,正道有青雲門自青葉以來,執天下正道牛耳,正道其勢大漲。反之魔教自八百年前幾乎一統魔教的煉血堂黑心老人死後,數百年來,魔教雖高手紛出卻一直不合而分崩離析。大處上有鬼王宗,萬毒門,煉血堂,合歡派四個大派紛爭不休,小處上有許多零落門派如草芥落於風中,風雨飄搖在正道誅殺和同門屠戮之下,作為魔教起源的聖殿,也一度中落,更在三百年前,被青雲五名好手聯手

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