帝另有一篇《李夫人赋》,词彩浓丽,哀婉痛惜,但总觉不如这首短短的《李夫人歌》直抵人心,“是邪,非邪?”是啊,“那真是你吗?”
如此说来,武帝是个重情之人了?
重溯两千年前,情况好像又不是如此。
“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,谁不想长生不老?然而平凡百姓终日为琐屑生计、父母妻子所羁束,看看前人,看看周围一个个和你我一样的凡人,有哪个是不死的?所以“长生不老”的念头,亦只能在头脑中打一个转儿,然后寻个空子钻出去。
皇帝则不一样。皇帝者,九五之至尊,富有海内、统摄天下,目光之所及,其平生之所历之所玩之所闻,远非庶民匹夫所能想,所以总是寄望于海外,希望那里真有一个仙山,而仙山上确乎住着仙人,只要诚心求访,总会感动仙人,得其所赐之灵药,服下后就超脱轮回,永生不死,与日月同辉。
秦始皇如是,汉武帝亦如是,两人前仆后继地求仙访道,故并称为“秦皇汉武”。当然,这是戏言。
汉武帝一生迷信,豢养了许多方士,前面提到为李夫人招魂的李少翁就是其一。
另有一个方士叫公孙卿的,他对武帝大言道,黄帝铸鼎,鼎成之日,天上飞下一条巨龙来接应黄帝升仙,颈下两腮长着丰密漂亮的胡须,黄帝骑上龙背,群臣和后宫嫔妃也前呼后拥地跟着挤了上去,共有七十多人,飞龙刚刚离地,没挤上去的小臣并不甘心,死命扯着龙须,被拉断的龙须散落满地,黄帝的弓也掉了下来,地上百姓们抬头望着越来越远的黄帝,就抱着他的弓和龙须大声哭喊……
公孙卿所言,与我们幼时听姥姥讲的神怪故事有何区别?然而被后世赞为雄才大略的汉武帝却听得津津有味,两眼放光,当公孙卿说完,他兴奋地说道:“假如我真能像黄帝那样白日飞升,那么我离开妻子儿女只不过就像脱掉鞋子一样罢了。”所谓“弃之如敝履”。人常言,一夜夫妻百日恩,百日夫妻似海深,武帝之薄凉无情,也就可见一斑。
事实上,武帝这一生确是杀人如麻,所杀之人既有为他立下汗马功劳的股肱之臣,亦有他的骨肉亲人;其晚年之大搜巫蛊,前后长达数年,株连数万人,滚落的头颅塞满长安城的大街小巷,叫人难以下足,喷溅的鲜血流入汾河,染得河水流朱。
然则,武帝到底是个什么样的人呢?
是个念旧的重情之人,还是翻脸无情的冷酷魔鬼?
有关汉武帝,让我们从头说起。
不是亲家就是仇人
追溯往昔,但凡大人物的“出生”,照例总要附上许多传说,否则总难叫听者满意。如汉高祖刘邦斩白蛇后起义,又如孙坚的妻子梦到日月入其怀而生下孙策孙权,而赵匡胤夺权之前又
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