，否则只能依靠强悍的杀人技术。

　　但若有这么强大的杀人技术，这些人会沦落到流离失所的地步吗？

　　答案是根本不可能，对方既然能以人为食，就代表那些袭击者的道德水平极其低下，再加上恐怖的杀人技艺，他们根本不需要仰赖任何势力，光是烧杀抢掠便能称霸一方，最不济也能以人为食，不至于饿到骨瘦如柴。

　　如此一来，最容易想到的合理解释便是——这些人是刚刚得到了那恐怖的技术，在此之前，他们的确只是手无缚鸡之力的饥民。

　　除此之外，他们闲谈的内容也十分古怪，还需要杀戮的人数，就仿佛任务一般。

　　并且他们在杀死商队分享货物时，并不显得高兴，反而经常咒骂哭泣，这说明他们击杀商队的人并非为了掠夺货物，而是单纯为了完成杀人任务。戊

　　那些难民的衣服上带有尸臭味，很有可能真

　　的是从湖城门口离开的那些人，他们有着以万为单位的杀人数量要求，并且对世俗物品没有追求，甚至对食物都没什么追求。

　　从他们想去人数多的最近的地方，而不是去最有钱最安逸的城市，可推理出他们的最优先目的并非生存，而是屠戮。

　　综合以上这些判断，苏临在脑海中勾画出了这些古怪难民的人物形象：有极强的战斗力，并且并不依赖修仙力量，更依赖自身经验技术；

　　唯一的追求是杀人，但杀人这件事又不让他们感到快乐，反而很痛苦，仿佛是某种不得不完成的任务。

　　这些人很可能和湖城的难民是同一批人，身上没有修炼过的痕迹，并且强大的战斗技巧是在某一时刻突然获得，而非长期训练所得。

　　排除掉苏临不知道的那些信仰古怪的真仙，在苏临已经获取的知识中，只有一个种族与这些难民极其相似，天尊曾经以这种种族为典例，阐述过三观无绝对对错这个论点。

　　域外天魔。戊

　　这便是苏临得出的结论，但他也不敢肯定，因为绝大部分域外天魔都不是圣人，他们在转世到这个世界后，感受到的是比死时痛苦百倍的体验，几乎所有天魔都会在转世之后立刻自杀。

　　像修仙界传闻那样滥杀无辜的，则是天魔中的绝世圣人，属于那种甘愿自身承受无尽痛苦，也要将更多人带向死后美好世界的大好人，显然这次传言中的那些难民天魔，没有这般觉悟，从他们给自己自设杀人目标这一点，便可见一斑。

　　当然，苏临并不觉得自己的猜测绝对正确，他也没有多余的时间去处理这些棘手问题，能做的只有将自己的猜测和想法，通过传讯玉符告知陆竹雨，而他自己，则继续前往石虎关。

　　东瀛的事，必须解决一下，否则这大夏，怕是要完……

　　大夏京城，金碧辉煌的朝堂之上，朱民本端坐龙椅，倾听着各位大臣的奏报。

　　「诸位爱卿，自东瀛作乱以来，全国各地情况不容乐观吶，我听说武安以东的都城，老百姓都吃不上饭了，但朝廷的赋税依旧严苛，在这种紧要关头……是否应该暂且免去百姓们的赋税呢？」

　　一个大臣立刻站出来：「皇上！万万不可！恕老臣直言，此一时彼一时，先皇的国策已经不能适用于当下的局势，高赋税是我大夏国的优势，比起百姓，为官者自然更知道钱财粮饷该如何调度。戊

　　现在之所以粮食紧缺，恰恰是因为此前将过多粮食留给了那些庶民，庶民鼠目寸光，不知未雨绸缪，早早耗空了粮藏，因此才有饥荒。

　　试想若当初，朝廷广纳粮食，将粮食储备起来，在如今危难之时开仓赈灾，岂会走到这一步！

　　依老臣看，让庶民自己保管那些粮食，才是此次大饥的根源！

　　当务之急，是改变当下的粮税政策，提高粮税，让朝廷来统一调度粮食，这才是真正的为黎民百姓负责，才是先皇所说的以民为本！」

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