这是一册武学典籍。
他捏起来时,只以为是一张纸片,然而手指上的触感却让他清晰的感觉到有分层。
看似薄薄一张,实则捻开竟有十余页。
页面上的字迹如同蚂蚁般细小,而且不只有这样的小字,还有一些详解的图录。
这并非是真元修行的功法典籍,而是有关刀剑武技的典籍。
而且这并非是一般的刀经或是剑经,而是一门刀剑合击,左刀右剑的典籍。
元燕其实心中的震动比林意还要强烈。
当看到这紫金纸片时,她就已经猜到了这是什么样的一册武经。
因为这册武经来自北魏。
更为精准而言,来自北魏之前的前朝。
北魏的洛阳和南朝的建康一样,自古以来便是名士汇聚的大城,车水马龙,商贩云集,除了那些名士之外,五教九流,什么人都有。
然而北魏定都洛阳,却是有着极大的阻力,许多北魏的权贵和门阀都用各种方式表达了反对意见,其中最重要的一点,便是洛阳的位置距离南方王朝太近。
在现今的北魏皇太后和皇帝看来,近是好事,南方王朝有很多东西可以学习,因为靠得近,很多匠师的经验,将会随着贸易往来而自然的流入北魏。
取长补短,一个王朝才会兴盛。
然而在前朝皇帝和现今北魏的一些权贵看来,近则有巨大隐患,就如之前北魏层出不穷的南方密探、细作一样,洛阳有太多南方搬迁过来的人,有些甚至在前朝就从南方搬迁过来定居,祖上都不可考。
这些人对于南方的生活方式都很向往,而且心中对南方王朝十分亲近。
这样的亲近,若是在平时的政事和战争上,体现为态度,那便十分危险。
因为隔得近,所以甚至洛阳有许多学士、修行者,都有过在南方求学和修行的经验。
留下这册武经的,便是其中之一。
南剑北刀。
南方王朝自古以来,多以农耕、鱼牧为主,鱼米的富庶使许多人的生活安定,不需要在野外风餐露宿的游牧和打猎之后,武器很多时候成为配饰,追求美观,剑便大行其道。
许多文士甚至也佩剑,作为装饰。
所以南方王朝对剑的研究远超出北方王朝,许多代的修行者的经验形成的剑技甚至飞剑使用的法门,远超北方王朝。
反观南方王朝,在马背上颠簸,来去如风,性格大多粗狂,刀法的大开大合更为适合砍杀。
所以在北方形成王朝之前,诸多部落之间的厮杀,便都是刀、箭为主。
在数百年前开始,北方的修行者用刀已经十分精妙,南方所不能及。
在七十余年前的洛阳,便有一名北方修行者到了南方,学剑十年,然后左手刀,右手剑,刀剑战法精妙绝伦,甚至可以越境而战。
后来这名修行者被人称为冷刀狂剑。
他的右手剑法狂野蛮狠无比,而
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